Rodowody: Kapłani i lewici za Zorobabela i Jozuego
12
1 A oto są kapłani i lewicis, którzy przyszli z Zorobabelem, synem Szealtiela, i z Jozuem: Serajasz, Jeremiasz, Ezdrasz 12 ,1 Inny niż bohater księgi., 2 Amariasz, Malluk, Chattusz, 3 Szekaniasz, Charim 12 ,3 Popr. wg w. 15 ., Meremot, 4 Iddo, Ginneton 12 ,4 Popr. wg wielu rkp., Abiasz, 5 Mijjamin, Maadiasz, Bilga, 6 Szemajasz oraz Jojarib, Jedajasz, 7 Sallu, Amok, Chilkiasz, Jedajasz. To byli zwierzchnicy kapłanów.
A bracia ich za dni Jozuego, 8 to jest lewici, byli następujący: Jozue, Binnuj, Kadmiel, Szerebiasz, Juda, Mattaniasz; on i bracia jego kierowali śpiewem hymnów dziękczynnych; 9 a Bakbukiasz, Unni i bracia ich stali naprzeciw nich przy wykonywaniu obowiązków.
Arcykapłani od Jozuego do Jadduy
10 A Jozue był ojcem Jojakima, Jojakim był ojcem Eliasziba, Eliaszib – Jojady, 11 Jojada był ojcem Jochanana 12 ,11 Popr. wg ww. 22n ., Jochanan był ojcem Jadduy.
Kapłani za Jojakima
12 A za dni Jojakima głowami rodów byli następujący kapłani: w [rodzie] Serajasza – Merajasz; w [rodzie] Jeremiasza – Chananiasz; 13 w [rodzie] Ezdrasza – Meszullam; w [rodzie] Amariasza – Jochanan; 14 w [rodzie] Malluka 12 ,14 „Malluka” – popr. wg w. 2 ; „Szekaniasza” – popr. wg w. 3 . – Jonatan; w [rodzie] Szekaniasza – Józef; 15 w [rodzie] Charima – Adna; w [rodzie] Meremota 12 ,15 Popr. wg w. 3 . – Chelkaj; 16 w [rodzie] Iddo – Zachariasz; w [rodzie] Ginnetona – Meszullam; 17 w [rodzie] Abiasza – Zikri; w [rodzie] Mijjamina 12 ,17 „Mijjamina” – popr. wg w. 5 ; „Maadiasza” – popr. wg w. 5 ....; w [rodzie] Maadiasza – Piltaj; 18 w [rodzie] Bilgi – Szammua; w [rodzie] Szemajasza – Jonatan; 19 w [rodzie] Jojariba – Mattenaj; w [rodzie] Jedajasza – Uzzi; 20 w [rodzie] Sallu 12 ,20 Popr. wg w. 7 . – Kallaj; w [rodzie] Amoka – Eber; 21 w [rodzie] Chilkiasza – Chaszabiasz; w [rodzie] Jedajasza – Netanel.
22 12 ,22 Opuszczono (omyłkowe w TM): „Synowie Lewiego” (por. w. 23 ); „Dariusza” – Dariusza III (336 –331 r. przed Chr.). Za dni Eliasziba, Jojady, Jochanana i Jadduy zostali spisani naczelnicy rodów kapłańskich [w kronice prowadzonej] aż do panowania Dariusza perskiego.
Zwierzchnicy rodów lewickich
23 Synowie Lewiego: głowy ich rodów – zostali spisani w kronice, i to do dni Jochanana, syna 12 ,23 Tj. wnuka; por. w. 10n . Eliasziba. 24 Zwierzchnikami lewitów byli: Chaszabiasz, Szerebiasz, Jozue, Binnuj 12 ,24 „Binnuj” – popr. wg w. 8 ; „oddziałem” – określenie różnie tłum., Kadmiel i bracia ich, którzy według rozporządzenia Dawida, męża Bożego, podczas wielbienia i dziękczynienia stali naprzeciw nich, oddział na równi z oddziałem. 25 Mianowicie: Mattaniasz, Bakbukiasz, Obadiasz; a odźwierni: Meszullam, Talmon, Akkub trzymali straż przy składach u bram. 26 Ci żyli za dni Jojakima – syna Jozuego, syna Josadaka i za dni namiestnika Nehemiasza oraz kapłana-pisarza Ezdrasza.
OSTATNIE WSPÓLNE DZIEŁO EZDRASZA I NEHEMIASZA
Poświęcenie muru
27 A na poświęcenie muru Jerozolimy odszukano lewitów, by ze wszystkich ich siedzib sprowadzić ich do Jerozolimy na radosny obchód poświęcenia przy hymnach i grze na cymbałach 12 ,27 Zob. przyp. do Ezd 3 ,10 ., harfach i cytrach. 28 Zgromadzili się więc śpiewacy tak z okręgu otaczającego Jerozolimę, jak i z osiedli Netofatytów 29 oraz z Bet-Haggilgal i z pól miejscowości Geba i Azmawet; śpiewacy bowiem zbudowali sobie osiedla dokoła Jerozolimy. 30 Kapłani i lewici oczyścili siebie 12 ,30 Zob. Ezd 6 ,20 ., a potem oczyścili lud, bramy i mur.
31 Następnie poprowadziłem zwierzchników Judy przed 12 ,31 „Przed” – patrząc od strony miasta; procesje posuwały się prawdopodobnie po nasypie wzmacniającym mur od strony miasta, a przeznaczonym dla obrońców; „szedł” – popr. wg w. 38 . Punktem wyjścia obu chórów była Brama nad Doliną. mur i ustawiłem dwa wielkie chóry dziękczynne. Jeden szedł wzdłuż muru w prawo ku Bramie Śmietników. 32 Za nimi szedł Hoszajasz z połową zwierzchników Judy 33 oraz Azariasz, Ezdrasz 12 ,33 Inny niż bohater księgi (w. 36 )., Meszullam, 34 Juda, Mijjamin 12 ,34 Popr. wg w. 5 i 17 ., Szemajasz, Jeremiasz 35 spośród kapłanów z trąbami; a Zachariasz – syn Jonatana, syna Szemajasza, syna Mattaniasza, syna Micheasza, syna Zakkura, syna Asafa, 36 i bracia jego: Szemajasz, Azarel, Milalaj, Gilalaj, Maaj, Netanel, Juda, Chanani z instrumentami muzycznymi Dawida, męża Bożego; a pisarz Ezdrasz szedł przed nimi. 37 Dalej [posuwali się] oni ku Bramie Źródlanej, następnie poszli wprost przed siebie w kierunku schodów do Miasta Dawidowego, po drodze w górę przy murze obok pałacu Dawidowego, aż do Bramy Wodnej na wschodzie.
38 Drugi chór dziękczynny – a ja byłem za nim oraz połowa zwierzchników 12 ,38 „Zwierzchników...” – uzupełnione wg w. 32 ; „lewo” – popr. wg w. 31 ; TM: „w przeciwnym kierunku”. ludu – szedł wzdłuż muru w lewo obok Wieży Piekarników aż do Muru Szerokiego, 39 dalej obok Bramy Efraimskiej ku Bramie Starej i ku Bramie Rybnej oraz Wieży Chananeela, Wieży Stu 12 ,39 Por. 3 ,1 .6 . aż do Bramy Owczej; a stanęli przy Bramie Więziennej.
40 Oba chóry dziękczynne stanęły przy domu Bożym, ja także i połowa zwierzchników ze mną; 41 a kapłani: Eliakim, Maasejasz, Miniamin, Micheasz, Elioenaj, Zachariasz, Chananiasz byli ze swoimi trąbami 42 oraz Maasejasz, Szemajasz, Eleazar, Uzzi, Jochanan, Malkiasz, Elam i Ezer. Wtedy śpiewacy dali się słyszeć, a Jizrachiasz był [ich] zwierzchnikiem. 43 W owym dniu złożono znaczne ofiary; cieszyli się oni, gdyż Bóg dał im wielką radość, również żony i dzieci cieszyły się; a radość Jerozolimy słyszano z daleka.
Przypisek: Utrzymanie kapłanów i lewitów
44 W owym czasie ustanowiono mężów nadzorujących składy na zapasy: na święte dary pierwocin, dziesięciny, aby w nich zbierali z posiadłości miejskich udziały prawem nałożone na rzecz kapłanów i lewitów; Juda bowiem radował się z kapłanów i lewitów pełniących służbę. 45 Oni wykonywali służbę Boga swego i służbę oczyszczenia – jak również śpiewacy i odźwierni – zgodnie z rozporządzeniem Dawida i syna jego, Salomona. 46 Albowiem za dni Dawida był Asaf pierwszym kierownikiem śpiewaków oraz pieśni pochwalnych i pieśni dziękczynnych dla Boga. 47 Za dni Zorobabela i za dni Nehemiasza cały Izrael składał udziały na codzienne utrzymanie śpiewaków i odźwiernych; i wydzielano świętą należność lewitom, a lewici wydzielali ją synom Aarona.
